הנהג השר שפירא כשורה?

השאלה שהעסיקה חוגים דתיים בישראל לאחרונה ואשר נעשתה מעיקה עוד יותר עם מותו של ד"ר סובלן ^{[ * ]} בלונדון, הייתה: האם נהג שר המפד"ל שפירא נכון, כאשר הוציא פקודת גירוש (שקיבלה בזמנו צורה של הסגרה) נגד מי שהורשע כמרגל סובייטי ונמלט לישראל?

כזכור בשבת האחרונה אירעה על רקע זה תקרית בבית הכנסת "היכל שלמה" בירושלים, כאשר ר' אליעזר אלינר, מראשי "האינטליגנציה הדתית" (שופט בחידון אליפות העולמי של התנ"ך) עלה על הבמה ועיכב את קריאת התורה בהתריעו לכיוון השר שפירא: "לא תסגיר עבד אל אדוניו" ובדרשו להחזיר את סובלן לישראל.

הקהל ניסה לשכנע את ר' אלינר באותו מעמד, כי אף הרב י. ש. זוין, עורך האנציקלופדיה התלמודית ומגדולי הרבנים בישראל פסק לשר הפנים, כי נהג כשורה.

והנה הגיע לידינו תשובת הרב י. ש. זוין ששלח לאחד ממעריציו ששאלו מדוע הגדיר את סובלן כרודף (הרודף להרוג אדם, מותר לכל אחד להרגו: הבא להרגך השכם להרגו - נ.ז.) שמותר להסגירו וכן הותר דמו?

על כך ענה הרב זוין, ואת דבריו אנו מוסרים ככתבם וכלשונם:
דומנו, כי עם מותו של סובלן לא יושם קץ למחלוקת. אם השר הדתי נהג בפרשת סובלן כשורה - או לא.