פירושים על התקנה שיהא אדם שואל את שלום חברו בשם

ברכות דף נ"ד ע"א בסוף המשנה: ע"כ [עד כאן] המשנה.

בגמרא דף ס"ג ע"א: עכ"ל [עד כאן לשון] הגמרא.

רש"י מפרש במה מתורצת השאלה בדברי כי זקנה אמך וז"ל [וזו לשונו]: אל תבוז את בועז, לאמור מדעתו עשה אלא למוד מזקני ישראל כי יש לו על מי שיסמוך שנאמר עת לעשות לה' וכו'. מכאן משתמע כי זהו תירוץ על הקושיה מאין אנו יודעים כי מותר לשאול את שלום חברו בשם.

אולם הרמב"ם בפירוש המשניות על ברכות בנידון אומר אחרת וז"ל: עכ"ל הרמב"ם.

לכאורה לפי הרמב"ם מאין הראיה שמותר לשאול את שלום חברו בשם, לפי פירוש הרמב"ם הוא אומר אל תבוז כי זקנה אמך אינו מתרץ את קושיות הגמרא, שמא בעז מדעתיה דנפשיה קאמר, ואצל גדעון אולי מלאך הוא דקאמר ליה ??

החכמת שלמה ^{[ 2 ]} על פירוש המשניות בסוף ברכות מביא את הר"ש שירלי"ו ובעל שגם הם פרשו אחרת מאשר רש"י, את ה "ואומר עת לעשות לה' הפרו תורתך". הם אומרים שזה קאי אתקנה דלעיל שהתקינו שיהא אומרין מן העולם ועד העולם כלומר מן העוה"ז [העולם הזה] ועד העוה"ב [העולם הבא], דבשביל כבוד המקום הפרו התקון שהיה מקודם והוסיפו ועד העולם. ומפרש "המלאכת מחשבת" ^{[ 3 ]} את דברי הר"ש שרזלי והערוך וז"ל:
לכאורה נשאלת השאלה מאין לקחו הרמב"ם ויתר המפרשים כי עת לעשות לה' אינו שייך לשאלת שלום חברו בשם?

לפענ"ד [לפי עניות דעתי] זאת היא גמרא מפורשת במסכת מכות המהווה סימוכין לרמב"ם וליתר הדורשים את "עת לעשות לה' הפרו תורתך" על ענין אחר ולא על שאלת שלום חברו בשם.

במכות דף כ"ג ע"ב נאמר:
אולם הרמב"ם בהלכות ברכות פרק א' הלכה א', ^{[ 4 ]} נראה שסבר אחרת וז"ל:
נושאי כליו הכסף משנה ^{[ 5 ]} מפרש את דברי הרמב"ם וז"ל
וכן נאמר בפירוש משתמע מדברי הרמב"ם ובהלכה המחלק בין שלושה מיני ברכות, והקונה הוא מונה בין

לפי זה נשתדל לתרץ גם את קושיית הכסף משנה על הרמב"ם השואל: הרי"ף ^{[ 6 ]} פוסק כר' יוחנן בלישנא בתרא ^{[ 7 ]} , כלומר, אפילו קנה וחזר וקנה מברך. ואילו מהרמב"ם משמע שפוסק כר' יוחנן מלישנא קמא ^{[ 8 ]} שדווקא יש לו וקנה מברך, אבל אם קנה וחזר וקנה אינו מברך והכסף משנה משתדל לתרץ.

לפענ"ד הדבר פשוט מאוד. הרמב"ם לא תולה ברכת שהחיינו בהנאה אלא זו ברכת הודיה. אם זה הודיה אז מה נפקא מינה, באם קנה וחזר וקנה, תמיד יש להודות ולהלל את ה'.

ולכן לא צריך לפרט ואין הבדל בין קנה וחזר וקנה לבין יש לו וקנה. ודו"ק ^{[ 9 ]}