מאז מלחמת ששת הימים עת התאפשרה גישה להר הבית חלקו רבני ישראל על השאלה האם מותר או אסור לעלות להר הבית. הטיעון המרכזי נגד העליה נעוץ בעובדה שמקום המקדש המדוייק אינו ידוע, ומאחר ואנו טמאים, ואין אפר פרה אדומה שיכול לטהר אותנו אסור לעלות כלל להר הבית פן נחלל את המקדש שהעונש עליו הוא כרת. מצד שני סבורים המצדדים כי הם יודעים את מקום המקומות הקדושים שאליהם אין להיכנס, ובשאר המקומות הדבר מותר לאחר טבילה במקווה.